旧时江湖上各色行业都有，每个行当都有自己的纲口。不懂纲口也就不懂江湖，外行人除了被称作空子以外，还被称作“搁念”，及不懂江湖规矩的人。老江湖却把自己称作“搁念”，这是一种谦虚地自嘲，反过来则是说我既不搁也不念，全都门清。 自从社会进步以后，许多江湖行当就没有了，江湖“搁念”也随之消失了。但江湖术语却作为口语流传了下来，如介绍买卖的，称作“跑合”。合及知道这类买卖的人，有上家货主，他这里找来下家买主，从中吃个差价喜面，这类中人被江湖人称作“跑合”的。懂得买卖路数，能干跑合的事，就是搁念。过去生产资料是双轨制，跑合的人比较多，谁有批文，谁有划拨价盘圆，谁有水泥、化肥等物资，都可以拿来跑合，从中挣点利钱。旧时的跑合却是要在江湖上寻照应，买便宜货，不是挣大利。跑合的内容随着时代的不同而变化，搁念的事情则是从江湖道转向了利益的占有上。例如两人一起做生意，分利的时候一方多，一方少。分得少的一方，内心总有些不愉快，又碍于情面不说，朋友私下里议论些，此话传到多得里的那一方，就很有可能听到这样的语言：“他分得少吗？一个小搁念。”这里的“搁念”不是江湖道的，而是随人算计。因此现在的“搁念”一词又成了算计的代名词。 如今做生意的人，几乎没有管、鲍分金的那类事情，合伙生意中的江湖义气也就成了玩耍的笑话。旧时称江湖同道为老合，一般的事情都有照应，跟现在的同行生意有所不同。莫说是同行挤兑，就是同门在利益面前也多有不容。分金就有搁念的事，常了不光没了江湖朋友道，就是自己的路也渐走渐窄。这就是说人搁念，自己实为真搁念的那类人。还有一类人确实搁念，平日仨瓜俩枣都算计的分明，能记住二十年前谁喝过他一碗粥，三十年前谁结婚的人情份子还没吃回来等等。这类人算计一生，无非是要过个好日子，就像《儒林外史》中说的那人，临了也得点一根灯芯。假如别人那一碗粥的人情是在饥饿时，这就成了一生的圣贤，非得像和尚念经那样的念叨：“当年，某某快饿死了，我给了他一碗粥，要不他哪能有今天。”其实人家在哪里都能喝这碗粥，喝他的粥是把他当作了兄弟们，并不是说已经成了饿殍。这就是搁念。

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