佛珠的十年夜利用禁忌 - 爱摆中国

佛珠最重要的重视事项根底上就只有一条，就是清净。若是细说起来可以有以下几点重视事项：

第一、不要手段上带着念珠往卫生间随意马虎，若是需要往的话可以将念珠摘下放在上衣口袋里，炎天可以贴身挂在脖子上。

第二、不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边。

第三、抽烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者喝酒时佩戴念珠，更不要将烟吐到念珠上。

第四、念珠晦气用和佩戴的时刻应当放在佛堂里或者佛像跟前，有熏喷香的行人可以在天天早上起来利用之前用熏喷香熏一下。

第五、不要随便触摸其他人的念珠。

第六、念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里。

第七、念珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应当将佛塔向上。

第八、请不要用摸过肉或者鱼等不干净器械的手触摸念珠，在摸念珠之前应当洗手。

第九、在计数的时刻，每念完一串的时刻，不要将念珠翻转今后再计数要不间断的轮回计数。相反转念珠计数这样做的人说是不超出佛头，这是禁绝确的，应当在同偏向持续拨动计数。任何的经典也没有翻转今后计数这样的记录。在汉地的各个宗派中，正统的教授中也没有这样的说法，遵守躲传释教的说法这样的翻转念珠计数是间断魔在捣蛋，是处死衰败引起的魔法乱教的现象。遵守汉传各宗的说法是，FA**Lun应当同向扭转不会溘然向顺时针又溘然向逆时针转，所以也没有将念珠反偏向调转的划定例矩。前者躲传释教对于此事说得对照严重，后者对照松，然则应当引起利用者对此事足够的重视。而不应当向许多所谓的巨匠说的那样“凭证自己贯穿连接的习惯”“若是在第八识已经有了这种翻转念珠的种子就不必转变这个习惯”这都是一种退转处死的行动，是弗成取的。要知道无论是中不雅观宗照样法相宗都不认可第八识的实有，这在许多的论说中都有论及，所以像前面的那种所谓的“第八识的”“种子”的说法是禁绝确的。若是你到印度或者尼泊尔或者康躲区域，这样的翻转念珠将是一种很新颖的行动。因为在古代无论是释教的发源地照样融合了唐朝时代印度释教和汉传释教的西躲释教，延续至今都没有这个传统。

第十、不要在持念的时刻随便抡动或摆动念珠，要在腰部以上的地位严正的慎重的计数。

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